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公元661年,六祖惠能大师在传承五祖的衣钵后,进入四会潜修默练十五载,创立了从佛性论道解脱论和修行观、认识论等具有中国特色的完整佛学思想,使中国佛学思想面貌一新。由此,四会成为禅宗文化乃至中国传统文化的重要思想发源地之一。2011广东禅宗六祖文化节于10月26日至28日在四会六祖寺盛大举行,邀请到了来自中国、韩国、柬埔寨、越南、泰国等国 的长老法师,通过举办禅宗祖庭参访体验、六祖八塔开光法会、六祖纪念法会、六祖禅文化学术研讨会、为泰国柬埔寨受灾地区捐款等一系列丰富多彩的活动,向大众展示了禅宗优秀传统文化的内涵和风采……
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主题:祥和大千 幸福广东
主办:广东省民族宗教事务委员会、肇庆市人民政府、广东省佛教协会
协办:四会市人民政府、四会六祖寺
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亮点与回顾
六祖寺住持大愿法师在接受佛教在线记者采访时表示:本届广东禅宗六祖文化节的内涵比较广泛和丰富,内容上增加了传统的六祖祭、圆满的闭幕式及首届艺术家禅宗文化体验营、禅与艺术研讨会等。
“六祖祭”已经消失了一千多年,它自唐朝时就开始,但在安史之乱时失传。它的回归是六祖文化的一个重要组成部分。而禅意艺术,则是展现禅文化内涵重要载体,也是广大民众认识禅宗,感受禅的内涵的喜见乐闻的重要形式,开展艺术家禅修活动及禅与艺术的研讨会,有利于禅意艺术的进一步创作及禅宗文化内涵得到更好的展现。…详细
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更多大愿法师与六祖寺

洞庭湖走出来的高僧——专访大愿法师
  • 出家20余年,大愿法师对自己的生活越来越欢喜:“生命的追求,归纳起来有四个层面:富、贵、雅、觉,或者说真、善、美、慧。富,当然是物质生活的丰富;贵,指道德、精神的高尚,像佛陀所说的,人不是出生而高贵,而是因行为而高贵;雅,即优雅的社会生活,觉,就是觉悟……更多 视频一 视频二
  • 大愿法师简介
    大愿法师71年出生在风景怡人的洞庭湖畔,湖南沅江市东南湖芦苇场。父亲是附近中学的教师,母亲是一个朴实善良,子女三个,法师为家中长子……更多
禅游四会六祖寺
六祖惠能在广东有四大祖庭,不少人只知道三大祖庭,那就是惠能出生和圆寂之地新兴国恩寺、剃度受戒之地广州光孝寺、说法37年之久的曹溪南华寺。有些人可能不知道,广东省肇庆还有一座与六祖惠能大师密切相关的寺院─四会六祖寺。当年,六祖惠能在湖北黄梅得到五祖弘忍密传的禅法与衣钵后,曾在四会.......更多

更多六祖大师与坛经

四会--六祖成佛之地——大愿法师

1345年前,四会这块让禅宗六祖化险为夷的人间净土,蕴育了世界十大思想家之一、东方文化三大圣人之一的惠能大师。惠能大师在四会的秀水灵山中隐居15年,水边林下,长养圣胎,形成了完整的南宗禅弘法体系。
六祖生平及其在中国思想文化史上的地位
六祖最伟大的贡献是完成了佛教的中国化,六祖禅学思想是在中国传统文化土壤里开出的奇葩。六祖倡导“佛法在世间,不离世间觉”,使中国佛教能够与时俱进,始终保持旺盛的生命力。千百年来历代的佛弟子实践六祖的教导,以修持指导生活,以生活体现修持。
六祖在四会
六祖大师在四会期间潜修默炼,创立了从佛性论到解脱论和修行观、认识论都具有中国特色的完整佛学思想体系,高唱顿悟成佛之说,使中国佛学思想面貌焕然一新。
佛法在世间,不离世间觉——六祖禅法对当代的启迪
六祖所倡导的无念、无相、无住的状态就是悟入空性。佛教常讲“空”,像空性、四大皆空、空即是色,但是对“空”的表达往往过于深奥。其实,“空”并不是什么都没有,而是一种解脱的状态,即“自由”。是一个人的身心处在一种心无挂碍,完全自由的境界。.......更多

  • 《六祖坛经》简介
    《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。内容记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。
  • 高僧大德《六祖坛经》精彩解读
    四祖寺方丈净慧老和尚:六祖坛经》里指出有三十六对,把三十六对都能很好地运用了,就能破除这些执着。所以《六祖坛经》的第一个颂子就是“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”重点不是否定菩提树,也不是否定明镜台,而是要我们破除执着。执着,就是在事物的本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物,那就是中道。我们强加在那个事物上面的种种分别计度,就是执着。不是如其本来,所以它就是执着。把一切事物上因人们的妄想而附在其上的执着去掉就是中道。……更多

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