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“科学视野中的佛教”研讨会在太原中北大学开幕
“科学视野里的佛教”研讨会分四场次进行了讨论
国宗局齐晓飞副局长在“科学视野中的佛教”研讨会上的讲话
中佛协副会长、山西省佛教协会会长根通法师在研讨会上的致词
“科学视野里的佛教”研讨会10月26日上午闭幕
 
  “佛教与科学”是一个历久弥新的问题,而佛教在当今科技昌明时代中所独具的价值与意义,更为人们所关注。为此,佛教在线新闻专题部特别制作了“佛教与科学”专题,与大家一些探索这个话题。  
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【悲寂】佛教与科学的三大交涉点 【黄夏年】浅议佛教中的科学知识 【罗伟力】空间、时间与觉性(摘要) 【钮卫星】“时食”与“非时食”的判定 【宗性】佛学与胚胎学对人类个体生命形成之比较
【吴慧】僧一行的历、术体系中的西方立场 【周昌乐】试论禅宗空论对物理世界的解释能力 【肖黎民】科学视野中的文殊智慧 【圣凯】失去围墙的修道生活 【释延续】资讯科技与佛教传播
【杨曾文】吸收先进科技,促进佛教发展 【张思洁】佛教与玄学之于传统译论的意义 【方立天】佛教与科学关系刍议 【释印盛】佛教与教育科学 【杨新宇】从公众选择角度看科学与宗教的关系
【释见见】谈佛学与科学对话之展望 【庄朝晖】关于何为知识的思考 【金易明】佛教与生态文明关系蠡测 【宣方、陈平】环境伦理学与人间佛教的生态关怀 【楼宇烈】总结发言

【学诚法师】一个佛教徒的科学观
对世界上大多数人来说,并不一定真正懂得科学是什么,由于科学所带来的实实在在的利益,使人们对…

爱因斯坦:佛教是与科学共依存的宗教。任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。佛教是一切真正科学的原动力。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。没有科学的宗教是瘸子,没有宗教的科学是瞎子。

尼采:佛教是历史上唯一真正实证的宗教。

卡尔 马克思:辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。

恩格斯:辩证的思想只有对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展阶段的人(佛教徒和希腊人)才是可能的。佛教徒处在思维的高级阶段,人类到释迦牟尼佛时代,辩证法才成熟。辩证法最初来源于佛教。

孙中山:佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力;政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。

世界几何力学之父威勒博士:假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。 

中国科学家尤智表:佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义

 
 
 科学视野里的佛教研讨会笑容大集合
 科学视野里的佛教研讨会之听讲花絮
 科学视野里的佛教之记笔记花絮
   
 

太虚大师:科学愈进步,佛法将愈见开显。以佛法所明者,即宇宙万有之真实性相。科学愈精进,则愈与佛法接近故。

虚云大师:儒者及哲学科学者,以攀缘心,思宇宙万物,不知宇宙万物,亦是攀缘心所造成。能虑所虑,俱是攀缘心,而欲探求真理,等于趺坐椅上,欲自举其椅,势不可能。

倓虚大师:科学愈昌明,佛说之法,愈证明其理论真实。

黄念祖:佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。西方文明所急需采纳者,乃东方哲学之精髓。而佛教妙谛正是其中之顶峰。目前西方学术界有识之士,来求起死之药。我辈佛徒若能善巧传播如来真实之义,对于人类未来之文明幸福,定可有空前之贡献。

沈家祯:我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。科学只能帮助我们多明了一些开悟,如佛陀的人所说的话,但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。

 
 
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