一、选择适当的季节
放生的最终目的是让动物回归自然,重获自由。因此,放生要选择适当的季节,切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性,应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助,在专家的指导下选择放生适合季节的动物种类。....... [详细]
二、放生周期应适当延长
不要每周都去,也不要隔上两三天就去市场,这样会给商家一个讯息:这类动物销路非常好,利润非常大,我应大量进货了。于是,捕鸟人、捕兽人如雨后春笋般数量大增,各地山林草丛中的野生动物们就要遭大殃了!....... [详细]
三、慎重选择放生地点
放生是为了护生,如果基本的护生知识都不懂了,那还放什么生呢?要优先考虑放生物种的生存环境。很多寺院的放生池鱼满为患,还有人继续放里面放生,导致水内的鱼虾因严重缺氧而死亡。一些寺院的放生池多次因为鱼类过多,引起乌龟....... [详细]
四、慎重选择放生物种
动物放生必须选择适宜的、符合动物生活习性的环境。山区动物不适宜在平原放生,南方分布的鸟类不适宜在北方放生。一些南方蛇类,特别是五步蛇、眼镜蛇等有毒蛇不能在北方放生。家养的鸟类不宜放生到野外。....... [详细]
五、随缘放生
随缘放生,拒绝商业化放生。末学看到有一些师兄在固定的日期去固定的市场方购买鱼类放生,结果导致了商贩每到周日就大量进货,无疑在某种程度上扩大了市场需求,加剧了恶性循环。甚至有不少人为了放生,居然和这些鱼贩等预订要放生的种类…… [详细]
六、关注放生动物的健康
发现到体质较弱和受伤动物,需要经过一定时间的人为救护管理。等到动物体质恢复之后,才有让其回归自然。动物体质恢复是放生后有能力在自然环境中生存下去的基础。为保证动物被成功地放生到野外,放生之前一定要对动物健康状况再进行一次....... [详细]
八、简化放生相关仪轨
放生仪式极其重要,让一切众生真正得到利益,一定要授三皈依和念佛名号。为了放生的动物能够提高成活率,可简化放生仪轨。 ....... [详细]
九.放生后的监测和评估
包括对放生后种群是否自我维持,水环境的监测、对环境中其它生物的影响以及对人的影响等等....... [详细]
十、在日常生活中培养大悲心
1、素食:素食的功德利益无须多说。2、拒绝动物制品:皮具、象牙、动物毛皮制品能少用尽量少用;3、爱护生态从我做起:不随便仍垃圾,不要随意丢弃有毒物质,例如电池、墨盒等,能回收的尽量回收,多参加环保活动;4、多关注弱势群体....... [详细]
二、不观察地点、水质
如果被放之众生,能放其为适于它生长的环境,则对其有极大好处。反之,若只顾放而不观察所放的地点,则对其害处多多。如将野兔置于众人处,飞鸟放于易捕地,鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等....... [详细]
五、因噎废食
有人因见到自己或他人辛苦所放之众生,有被随后捕抓的危险,便以为这种放生毫无意义,且造就捕抓者的恶因。其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命,此众生也宁一秒后死,不求一秒前亡。故究放生者功德而言,施其一瞬间无畏与放其数年无畏....... [详细]
六、不善回向
很多人因为自以为不去执着功德利益,而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之势。不重视回向,会导致大量功德转化为人天福报,为将来往生乃至成佛,形成阻碍。所以每个修行的人,一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。....... [详细]
七、未知己知彼,随意劝说
轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德,你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念,一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律,所偏重放之品种,即便每次给放生者开诸方便,放生亦流于形势....... [详细]
八、因工作失误,轻易自咎
释放与解救他人的生命,永远没有过失。许多放者因为工具、因缘及种种不利因素,使所购众生不能全数尽活,便于亡者自愧有罪恶感。实际众生从生到死,皆受制于因果,假如你尽力做了,它还是于放前死亡,实属因缘所使。彼既便如此....... [详细]
放生为什么一定要授三皈依及念佛?
今朝千载难逢,我们与异类畜生有缘救其生命,但他们仍不能脱离轮回业报。我们 当发大悲心,为众生授以三皈依,"皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。"使其今生报尽,永不再沦入三恶道中,并且法师与所有居士为其诵念南无阿弥陀佛门圣号,六字洪名早已盈盈灌注其八识田中,未生转世为人,必能值遇佛法....... [详细]