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[佛教在线杭州讯]2011年5月10日（农历四月初八 释迦牟尼佛诞辰2555周年的纪念日），为继承佛教优良传统，发扬慈悲济世精神，净化社会人心，祈福世界和平，杭州市佛教协会暨市属各大寺院、佛学院隆重举行2011“东南佛国·杭州”托钵行脚——福慧行大型慈善活动。
当日早8点30分，在杭州市佛教协会会长光泉法师的带领下，杭州市属寺院和佛学院的近300名行脚僧从上天竺法喜讲寺出发，沿天竺路，途经中天竺法净禅寺、三天竺法镜讲寺至灵隐寺，托钵行脚历时2小时，所得善款全部用于慈善事业。..... [详细]
如何通过托钵行脚这一活动使佛教更加贴近社会生活，让这种古老的生活方式焕发出新的时代光芒？这是光泉法师长期以来一直思索的问题。
“慈悲”是这一活动的主题，面对灾难四起、道德滑坡、人心不安的今天，光泉法师认为“慈悲”精神尤为重要。希望托钵行脚活动能够向更多的人传播佛教的慈悲与智慧，从“心”开始，顺逆因缘，调化人们的不安、恐惧、沮丧、气馁、怨怼，甚至对社会的失望及仇恨，冷静勇敢地面对这些人类无法避免的共业。
光泉法师讲到，人们祈求幸福平安，而供养佛、法、僧三宝，就会像种田一样会获得相应的福报，这就叫“种福田”。《增一阿含经·卷一》一云: 能施众僧者，获福不可预计。托钵行脚让人们把善种子种到福田里，尤其让很多没有佛教信仰的人也能有缘接触、体会到佛教的“慈善”。除此之外，光泉法师还认为托钵行脚是一种对治贡高我慢的修行方法，尤其是在寺院贵族化渐起的今天更具有现实意义。....... [详细]
法喜讲寺监院 念勇法师：用平常心看待托钵行脚
托钵行脚活动已经连续举办三年了，以后每年佛诞日都会举办，大众对它将会从最初的新鲜感趋于平常，而我们要的正是这份平常。托钵行脚本是佛陀时代僧人们最平常的生活，只有平常它才能更加融于生活，走向人间。....... [详细]
沿着天竺路一路跟着法师们托钵的队伍，我缓缓来到此次2011“东南佛国·杭州”托钵行脚——福慧行大型慈善活动主会场——杭州灵隐寺时，一瞬间就被在灵隐寺山门口迎接一路辛苦走来法师们的玫瑰所感动了。
天竺路沿路都活跃着胸前佩戴着由杭州佛教协会颁发的“东南佛国福慧行托钵行脚”字样的义工证的义工菩萨们。他们或维持秩序，或拿着编织袋、箩筐就被将法师们手中的供养物清理，有的是情不自禁双手合十，满怀敬仰之情目送着行脚僧迈着安详、坚定的步伐缓缓地走过……
喜欢参加法会，喜欢去寺院。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼——圣严法师
我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我，有一次当他正在气头上时，因为忽然想起我说过的两句话“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼”，心中怒火立刻就像被清凉的甘霖浇熄了一样，同时也让他看到自己待人不够慈悲，没有智慧，所以觉得非常惭愧。 我之所以提出这两句话，是因为佛教本来就主张以慈悲度众生…详细
布施为度人的根本——星云大师
这个世间，有钱的住高楼大厦，吃着珍肴美味；没有钱的人，连栖身的草屋也无法觅得，每日三餐更不易维持。但是，穷苦的人，有时交了好运，财富也会滚滚而来；富有的人倒霉时，也可能沦落为乞丐。…详细
怎样求福报——大愿法师
大家要明白，你要得到福报，要有这个福报的因。好像你要有收获，就要种下这个种子，因跟缘都是需要的。我们播下的种子，播在很肥的土里面，另外需要有水，有阳光，这样很快它就会发芽，开花结果很快你就可以有收获。但是如果你单单有水份、有阳光，你不把这个种子种下去，有用吗？你有收获吗？没什么收获，…详细
托钵生活的要义——明海法师
托钵以前我们在这里先就出家人托钵乞食的有些内涵给大家介绍一下。释迦牟尼佛出世说法之后，就有很多的人跟随他出家修道。他们放弃了世俗的生活方式，在僧团里修行生活。出家比丘bhiksu，这个词有三个意思：第一个意思就是怖魔，恐怖的怖，因为你出家修行使魔感到害怕；第二是破恶，出家修行就是破除我们身心的恶法；第三个意思就是乞士（乞讨的乞，战士的士）。所以比丘的本意就是以乞食滋养色身的人…详细
